Ce document rédigé en langue saafi porte sur les cosaan (traditions ancestrales) du groupe Lam Saafi. Il expose la structure sociale traditionnelle, les règles de conduite, les interdits, les pratiques rituelles et les mécanismes de transmission intergénérationnelle des valeurs. Le texte insiste sur la continuité entre ancêtres et vivants et sur la dimension sacrée des normes sociales. Il constitue un témoignage linguistique et culturel important sur l’organisation morale et symbolique des Saafi.

Les populations dites Cosaan (pêcheurs, chasseurs, cultiva-teurs) qui ont habité la Mauritanie et la Vallée du fleuve Sénégal semblent avoir été indifférenciées, du néolithique au 8è siècle. Des groupes de Peuls pasteurs et de Soninke travaillant le fer, arrivèrent de l'Est et s'installèrent dans le Fuuta Tooro. Il en sortira le pre-mier Etat de la région le Tékrour, contemporain du Gâna ou Wagadou mieux connu des historiens. Après deux siècles de coexistence, et de métissage avec les peuples locaux, les Tekrouriens (Toucouleurs) furent islamisés sous la poussée des Almoravides berbères et leur domination devint bientôt contraignante pour les pacifiques autochtones. Ces der-niers étaient très attachés à leurs croyances ancestrales fondées sur des génies reptiles liés au fleuve et aux points d'eau. Leurs lamanes (chefs de terre) avec les prêtres et les aînés des familles, gèrant les petites communautés villageoises, se trouvèrent donc devant le choix ou se soumettre au conquérant cu partir.

Récit en wolof portant sur les origines et traditions (cosaan) de Dagana. Le texte évoque les anciens chefs, les lignées fondatrices et les événements marquants de l’histoire locale. Il insiste sur l’héritage culturel et les valeurs transmises à travers la mémoire orale.