Umni Dali est emportée par une tornade et recueillie par des génies. Cachée dans un arbre protecteur, elle grandit sous protection surnaturelle. Sa mère consulte des devins qui annoncent qu’elle est vivante mais retenue loin.
Conte merveilleux articulant monde humain et invisible, destin, protection divine et quête maternelle.

Le texte raconte l’arrivée de Biton Coulibaly à Ségou. Étranger devenu chef grâce à son courage et à l’appui surnaturel d’un génie (djinn), il fonde la puissance de Ségou et impose son autorité malgré les résistances. Le mythe explique la légitimation du pouvoir des Coulibaly.

Conte moral relatant l’histoire de Cère Lambul, maltraitée par sa marâtre et sa demi-sœur. Après avoir été chassée injustement, elle reçoit l’aide des génies qui la récompensent pour sa bonté. Le récit illustre la justice divine, la récompense du bien et la punition du mal.

Récit wolof à dimension merveilleuse : une situation initiale (rencontre/événement) conduit à l’apparition d’un élément surnaturel (mention explicite de “jinné”). Le conte explore les conséquences d’un contact avec l’invisible et la manière dont le personnage doit réagir pour se protéger/s’en sortir.

Conte en wolof relatant la confrontation entre un génie (jinn) et une jeune fille. Le récit est rythmé par des répétitions et des formules orales typiques. La jeune fille fait preuve d’intelligence et de prudence face aux épreuves imposées par l’entité surnaturelle. Finalement, la sagesse et la foi triomphent du danger. Le conte met en avant la protection divine et la supériorité de l’intelligence sur la force occulte.

Ce témoignage traite des savoirs maritimes lébou et du rôle du Diaraf comme autorité coutumière. Il évoque les génies marins, les sacrifices (tuur), les chants de pêche et les pouvoirs mystiques attribués aux anciens. Le texte montre comment la mer constitue un espace sacré, économique et identitaire pour les Lébou de Yoff. Il éclaire également la cohabitation entre islam et croyances traditionnelles.