Présentation et traduction commentée de l’épopée peule Silamaka. Le texte analyse la figure héroïque, la structure narrative et le contexte historique (royaume de Ségou). Les auteurs montrent comment mythe, histoire et idéologie politique se combinent. L’épopée apparaît comme un récit fondateur articulant honneur, pouvoir et résistance.

Étude des traditions orales liées au site archéologique de Faboura (Sénégal). L’article montre comment mythes et récits locaux éclairent les données archéologiques et l’histoire des populations sérères.

Article en anglais présentant l’épopée africaine dans le débat comparatiste international. L’auteure répond aux théories eurocentriques en affirmant l’originalité et la richesse de la tradition épique africaine.

Étude comparative d’un récit oral malinké assimilé à un « roman ». L’auteure analyse la structure narrative, les influences épiques et les parallèles avec le roman médiéval européen.

Étude en anglais sur la pensée senghorienne, articulant négritude et francophonie à l’aube du XXIᵉ siècle.

Réflexion sur la pensée senghorienne et son articulation entre Négritude et Francophonie à l’ère contemporaine.

Étude de l'évolution du concept de négritude depuis sa formulation par Senghor jusqu'à son articulation contemporaine avec la Francophonie. L'article met en lumière la dimension historique, politique et culturelle du mouvement, ainsi que son actualité au XXIe siècle.

Analyse de la dimension religieuse dans l’œuvre de Senghor. L’article souligne la synthèse entre spiritualité africaine et christianisme.

Hommage critique à Léopold Sédar Senghor. L’article met en lumière la cohérence de son œuvre poétique et politique, soulignant la notion de « Sédar sans honte », c’est-à-dire une affirmation assumée de l’identité noire. L’analyse montre la continuité entre enracinement culturel, humanisme et engagement international.

Analyse de la « quatrième génération » des écrivains africains francophones. L’article met en évidence la rupture avec la Négritude, l’influence des crises politiques et sociales des années 1980-90, ainsi que l’émergence d’une écriture fragmentée, marquée par la violence, l’absurde et la déconstruction des formes narratives classiques.

Réflexion critique sur l’évolution institutionnelle et idéologique de la Francophonie et ses enjeux pour l’Afrique.

Réflexion méthodologique sur l’étude scientifique de la littérature orale africaine. L’auteure insiste sur la nécessité de travailler à partir de textes authentiques recueillis auprès des détenteurs de tradition et d’éviter les adaptations ou reconstructions.

Analyse stylistique du poème « Batouque » d’Aimé Césaire. Kesteloot étudie la dimension rythmique, symbolique et politique du texte. Elle montre comment Césaire mobilise l’imaginaire africain et diasporique pour construire une poésie engagée, où la danse et le rythme deviennent métaphores de résistance et de renaissance culturelle.

Brève communication portant sur un aspect de la littérature africaine .

Analyse des attributs symboliques et religieux du chef dans les récits épiques africains.

Communication académique

Analyse de la poésie d’Aimé Césaire, mettant en lumière l’articulation entre engagement politique, esthétique poétique et dimension mystique. L’auteure montre comment Césaire conjugue action politique et création littéraire.

Réflexion sur les débats autour de l’identité culturelle africaine et la notion de littérature nationale. L’article retrace les discussions intellectuelles post-coloniales et les tensions entre universalité et particularisme. Kesteloot met en évidence l’héritage de la Négritude dans la formulation des identités littéraires africaines modernes.

Kesteloot analyse l’évolution de la littérature africaine francophone après la génération de la Négritude. Elle observe une rupture stylistique et idéologique : nouveaux thèmes urbains, désillusion politique, hybridité culturelle et éloignement des modèles antérieurs. L’article examine aussi la mondialisation littéraire et la tension entre ancrage africain et reconnaissance internationale.

Analyse critique de l’ouvrage Contes wolof du Baol de Jean Copans et Philippe Couty. L’auteure examine les choix méthodologiques, les limites de l’approche structurale et les enjeux liés à la collecte et à l’interprétation des contes wolof.

Réflexion sur l’évolution stylistique des écrivains africains francophones : transformation du français, invention linguistique, rapport entre négritude et créolité.

Réflexion sur la coexistence des religions au Sénégal et la persistance des cultes traditionnels. L’article montre l’articulation entre mythe, pratique rituelle et modernité.

Bilan des recherches sur les épopées sahéliennes (Soundiata, Kaabu, etc.). L’article distingue épopées féodales, corporatives, religieuses et claniques, et insiste sur leur valeur historique et culturelle.

Étude du lien entre mythe fondateur, sacré et autorité politique dans les épopées mandingues. L’auteure analyse la figure du roi-héros (Soundiata) et la dimension mystique du pouvoir. Le mythe structure l’ordre social et fonde la légitimité dynastique.

Réflexion sur la valeur historique des traditions orales africaines. L’article montre comment mythe et épopée constituent des sources pour l’histoire africaine.

Étude critique de l’œuvre de Valentin Yves Mudimbe, mettant en lumière ses dimensions philosophiques, introspectives et stylistiques.

Proposition méthodologique pour analyser les récits oraux africains. L’article applique le structuralisme (Propp, Greimas, Lévi-Strauss) et propose une grille d’analyse structurale distinguant axes syntagmatique et paradigmatique.

Analyse de la position singulière de Maryse Condé face à la Négritude et à la créolité. Kesteloot montre que Condé adopte une posture critique et indépendante, refusant toute appartenance idéologique stricte. Son œuvre est présentée comme une interrogation constante sur l’identité noire et diasporique.

Étude du rôle du merveilleux et du surnaturel dans les épopées africaines. Le magique structure la légitimité du pouvoir et la représentation du héros. L’article met en perspective ces éléments avec le merveilleux médiéval européen.

Réflexion théorique sur la notion d’« identité culturelle » et sur les relations entre littérature francophone et littératures nationales africaines. L’article retrace l’héritage de la Négritude et interroge les enjeux linguistiques et politiques de la création littéraire en Afrique.

Compte rendu critique du roman de Boubacar Boris Diop, analysant le mythe fondateur du royaume de Dunya et ses implications sociales.

Étude anthropologique sur la représentation de l’homme et de la femme dans les mythes africains. L’article souligne la valorisation symbolique de la maternité et de la fécondité.

Les silences de la littérature africaine et le discours des femmes sont développés par l'auteur

Présentation synthétique des religions traditionnelles africaines : animisme, pan-vitalisme, hiérarchie des forces, mythes d’origine et syncrétismes religieux.

Analyse des influences linguistiques africaines dans la littérature francophone. L’article montre comment les écrivains intègrent rythmes, structures et imaginaires issus des langues autochtones dans l’écriture française.

Analyse du passage de l’oralité à l’écriture dans la transmission des épopées royales. L’article étudie la transformation du mythe en histoire écrite et les enjeux de la fixation textuelle.

Réflexion sur l’authenticité historique des épopées royales. Kesteloot montre que, malgré leur dimension mythique, ces récits contiennent une mémoire historique structurée. L’article examine la transmission orale et la question de la fixation écrite.

Présentation synthétique des caractéristiques formelles de l’épopée ouest-africaine : oralité, performance musicale, dimension héroïque et rapport à l’histoire. L’article insiste sur le rôle central du griot et sur la fonction idéologique du récit.

Définition du genre épique ouest-africain : durée, rythme, relation à l’histoire, dimension musicale et fonction idéologique.

Analyse approfondie de la dimension identitaire et culturelle sérère dans l’œuvre de Senghor. L’étude explore les influences historiques, esthétiques et spirituelles.

Étude du rôle institutionnel et culturel de Senghor dans la promotion des lettres africaines : Anthologie de 1948, Présence Africaine, NEA, universités, revues, politiques culturelles et soutien aux écrivains africains.

Comparaison du traitement spatial dans les épopées européennes et africaines. L’auteure montre que l’espace structure le pouvoir, les alliances et les conflits.

Analyse de la représentation de l’espace (savane, forêt, désert, fleuve) dans les épopées africaines. L’auteure montre que l’espace n’est pas seulement géographique mais politique et symbolique : il structure le pouvoir, les conquêtes et la mémoire collective.

Étude stylistique comparant les procédés de la chanson de geste médiévale et ceux des épopées soudanaises. L’article analyse les répétitions, parallélismes et formules rythmiques qui structurent la performance orale. Il met en évidence la spécificité africaine du style épique tout en soulignant des convergences universelles.

Panorama synthétique du roman africain depuis les Indépendances. L’article souligne la crise idéologique post-coloniale, l’émergence du « roman de l’absurde africain » et la mutation stylistique des années 80-90.

Réflexion théorique sur les différentes définitions du mythe (Littré, Aristote, etc.) et leurs conséquences méthodologiques pour l’analyse des mythes africains.

Étude historique et mythique sur l’Empire du Ghana et la mémoire soninké du royaume de Wagadu.

Analyse critique des relations Nord-Sud, des représentations médiatiques de l’Afrique et des enjeux culturels et linguistiques.

Étude des systèmes religieux traditionnels des Wolof, Sérères et Lébous. L’article examine les croyances, les rites, les génies (pangol, rab) et les pratiques rituelles liées à la mer et aux ancêtres.