Ce témoignage porte sur le génie Ndiaré et sur l’histoire religieuse et mystique de Yoff. L’informateur retrace l’installation du génie à Yoff après son départ de l’Île de Ndar et explique la mise en place des premières cérémonies de sacrifice (Tuur). Le document décrit les relations entre le génie et certaines familles fondatrices, notamment les descendants de Dior Diagne, ainsi que la transmission héréditaire des responsabilités rituelles.
Le texte insiste sur le caractère protecteur mais exigeant du génie : absence de sacrifice entraîne maladie, malheur ou troubles sociaux. Il évoque aussi les manifestations oniriques (rêves, voix), les possessions et la nécessité de consulter les détenteurs du savoir rituel. L’ensemble constitue une source majeure pour comprendre la théologie lébou des génies, la fonction sociale du sacrifice et le lien entre autorité spirituelle et pouvoir lignager.